bobby

忙的生活還是為生活忙每個人都習慣自己已有的步驟我想此部落格是把我的朋友及恩師的點滴紀錄給大家分享至於我會把一些想法留在板主的話裏

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你今天真的沒辦法趕回來嗎？
他出門的時候，妻送到門口，眼中帶著些許期盼與懇求．
"太太，這個客戶很重要，我們可能會談到很晚，我就在那兒旅館住下，不必等我回來了，明天我們再慶祝嘛！"
"好吧！開車小心．"她語氣中掩不住一絲失望．他給了她一個吻，拎著公事包上了他心愛的Benz，緩緩駛出別墅大門．
今天是他與妻的結婚週年紀念日．真是歲月荏苒，想當初他認識妻的時候，立刻被她吸引住．他欣賞她的才華與能幹，獨立堅強，以及善體人意的溫柔．到如今事實證明他的眼光是對的．這些年來她扮演一位相當稱職的商人妻子，給予他莫大的精神支柱，而且在他長年在外奔波之時，獨立撐起一個家，兩個孩子聰明可愛又有禮貌，人人稱羨．而妻兩次臨盆他都缺席，所以妻常開玩笑說人生重要時刻，大概除了他們的婚禮他必得出席外，另外唯一的一個就是她的喪禮了．
他對妻的微詞並非不覺，而是目前正面臨他事業的起飛．當初她就是因為了解他的夢想，欣賞他的勇氣，才以心相許．他知道妻仍然是世上最了解他的人，他的努力也全是為了她，她一定會明白這一點而諒解他的．不久，車子經過一家很大的花店，他立刻停車．妻喜愛深紅色的長莖玫瑰．他訂了七打，七週年，一朵代表一個月，玫瑰色的幸福人生，附上一張精美的卡片，由花店代送．
當他用力推開花店玻璃門時，不意將一個手捧一盆植物，身穿深綠色夾克的老人撞倒．
"啊！對不起，老先生，您還好吧？"
他急忙想攙起老人，可是老人卻不顧自己，先急忙查看那盆差點脫了手的植物．
"喔！還好還好，老天保佑．這盆茉莉幸虧沒摔著．"老人喃喃自語．
"對不起，老先生．您還好吧？要不要我送您去看醫生？"
老人搖頭．"不用啦！我身子骨還算硬朗，沒事沒事．這是朋友辛苦栽活的，他知道我老伴兒最喜歡茉莉花的香味兒了，我得趕緊拿去讓她瞧瞧．
今天呢也是咱兒倆結婚四十五週年的日子，她一定很開心的啦！"
他目送老人的背影，心裡充滿感嘆，真是老而彌堅的夫妻之情啊！
等到去了一趟公司之後出來準備往高速公路．他的車子飛馳得一直很順暢．
正在慶幸沒遇上塞車時，他突然對路旁的一幕景象給震得呆住───
上午他撞倒的那個老人，身穿同件深綠色夾克，在路旁拿著工具細心地
為一座墳墓除草，而那盆茉莉被端端正正地供在墓碑前，還有素果馨香．
他立刻掉頭，駛回出門的原路，在那花店前停下，他衝進去．
"很抱歉，先生，花還沒包好，我們馬上......"
他搖頭．"不必了，我親自來送．"
把握.珍惜眼前所擁有的...

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二月四日靜坐金玉母娘降詩:(行與形)

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小時候約 5-6歲中就跟同年的小朋友有不同的地方,當時約

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人有三魂七魄，所謂「三魂」，莫不因神、仙、佛所變化；七魄，即頭髮、指甲、牙齒、精、血、骨、肉等的分離魄。上述所言的魂魄，皆因突來之動變而感覺於全身，影響全身靈的變化作用，以致精神產生恐懼感。

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玄天上帝

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武財神多爲黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當爲武財神，即趙西元帥像。趙西元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神迹，但只是司土下塚中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神迹才有完整的記載稱，趙西元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之一。古時天有九日，九日被後羿射下以後，變化爲九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化爲人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能"驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意"。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明爲金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。除了趙西元帥以外，民間亦有以關帝和明代無錫禦城戰死的何五路爲武財神的。
    武財神，俗稱財神爺。這位神君能保人發財。舊時春節(農曆新年)前後，是財神爺風光的日子。年除夕到大年初一大早，便不斷有小販們拿著印製粗糙的財神像，走街串巷，挨家挨戶“送財神”。送上門來的“財神”誰家不要 ! 接下“財神”，便賞來人幾文錢。 
    武財神信仰形成較遲，其原因是中國向來“重農輕商”。最初出現的“錢神”，是被揶揄的物件。大概宋元以後，人們經商發財的意識濃厚，才出現了被人崇拜的財神。擔任財神爺的角色紛雜，最普遍崇拜的是趙公明。道教徒曾封他爲“正一玄壇趙西元帥”，因此俗稱“趙西元帥”；他的形像是戴鐵冠、騎黑虎、執鐵鞭，故又稱“黑虎玄壇”。說起這位財神爺的出身，最早卻是一位“鬼王”、“瘟神”。東晉幹寶《搜神記》說他是上帝遣下督鬼取人性命的“將軍”。隋唐時期他又被視爲“在天爲五鬼、在地爲五瘟”的“秋瘟”神。直到明代，他還率領鬼兵，在人間“下痢”（散佈痢疾，讓人拉肚子），被稱作“八部鬼帥”之一。（見《列仙全傳》）在神魔小說《封神演義》中，他才成爲“道仙”，武藝高強，卻又“助紂爲虐”，去攻打薑子牙。死後，在薑於牙的“封神榜”上被封爲“金龍如意正一龍虎玄壇真君”。他的徒衆，分別被封爲招寶、納珍、招財、利市四位小神。大概從此他“改邪歸正”，在明人編的《三教源流搜神大全》中，他既能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟翦瘧，保病禳災”，是位威風凜凜的大神；同時，“訟冤伸抑，公能使之解釋；買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。於是，民間便把他視爲財神爺了！加上他手下的四位小神，被稱作“五路財神”(或“五福財神”)。

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世間一切生命，均屬斗宮，星辰運轉，歲煞行沖，皆屬星宿之所主宰，仰賴星光並照以護體，仁德扶持以健身，若有善男信女誠心禮斗，發願行善，自然轉禍為福，代災侵為祥。  傳說「禮斗」的來源，就是因為秦始皇併吞六國，而對著天災的恐怖，以及生老病死的威脅，使他追道場求長生不老藥，祈求肉體的長生，因而啟發了「禮斗」的思想。

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奉「酒」之俗，上從帝王拜天；下至庶民祭祖、自古即有；所謂「春酒」，則係取古語春「存」、酒「久」同音，用作敬拜神佛、遙祭祖先，表達其真誠而能「存久」不忘意思；另一種意義，是取其吉祥、好兆頭。

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坊間舊俗，紅蛋是用來祝壽，滿月之吉祥象徵；惟古早時代，並非如此.......。
遠古時相傳，凡奉祀八路財神之宮廟，常在其神桌旁，備有一盤紅蛋，供給前去膜拜之善信食用，目的是讓前往求財、補運信眾能夠財運順暢之意。
據悉，凡是祈求到八路財神所恩賜之「吃紅蛋、剝蛋殼」信眾，便能脫胎換殼、去晦氣，以達到「歹運去、好運來」日夜大發財之目的。
 

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