老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道.

夫道者,有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜;男清女濁,男動女靜;降本流末,而生萬物.

清者濁之源,動者靜之基;人能常清靜,天地悉皆歸.

夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而慾牽之,常能遣其慾,而心自靜;澄其心,而神自清;自然六慾不生,三毒消滅.

所以不能者,為心未澄,慾未遣也.能遣之者,

內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物;三者既悟,唯見於空;觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,慾豈能生;慾既不生,即是真靜;真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣.

如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道;雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道;能悟之者,可傳聖道.

太上老君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德;執著之者,不名道德;

眾生所以不得真道者,為有妄心;既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;既生貪求,即是煩惱;煩惱妄想,憂苦身心;便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道;真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣.

 

 

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