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(黃庭經)為道教茅山宗的主要經典,後亦為全真道的功課之一,其為現代養生學具有重要參考價值.所謂(黃庭),黃指中央之色,庭指四方之中,(黃庭經)則是(上清黃庭內景經)和(上清黃庭外景經)之泛稱.另有(黃庭中景經),一般言(黃庭),均不包括(中景)再內.

(黃庭經)以七言歌訣形式描述道教的修煉與養生學說,亦為道教思想結合古醫學的修真書.其(外景經)主張扶養性命.恬淡無為.無思無慮.固守虛無.積精養神,以達到長生之目的;闡述調息.藏精.咽津等修煉方法,強調修煉時應使經至黃庭,氣歸黃庭 ,神入黃庭.

而(內景經)是主張以虛無為主,修煉方法則著重為存想自身的八景二十四神,並呼其名,還填本宮.

(中景經)分中黃之道,黃庭之景,虛四谷,塞二充,開二洞,立八柱,正位, 正性,渾舍等九章修煉方法.

(黃庭經)不知何時由何人所撰著,僅知晉代葛洪已有著錄.而王羲之寫經換白鵝,歐陽修(集古錄)皆有記錄,謂於晉穆帝升平元年(永和十四年.公元三五七年)曾親見(黃庭)(外景)石本,故後世習以(黃庭)稱(外景).而(內景)所提及之神名,均為南北朝以前所未出現者,故其成書較晚於(內景);(中景)則疑為後人所作.(出處:台灣宗教文史編修會).