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(太平經)又名(太平清領書),史載漢代曾流傳三種(太平經):一為西漢成帝時(公元前三二-前七年)齊人方士甘忠可造(天官歷包元太元經)十二卷;二為東漢順帝時(公元一二六-一四四年)道士宮崇(又名宮嵩)詣闕,獻其師于吉(又作干吉.干室.琊瑯人)於曲陽泉水所得神書百七十卷,皆縹白素.朱介.青首.朱目,號(太平清領書即太平經),其經以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為部,每部一十七卷,內容包含有樸素唯物主義因素:如元氣論及反應宇宙觀與方法論之特徵,謂宇宙本元之元氣有三:及太陽.太陰.中和,天本陽,地本陰,人本中和,此三者相合相通,稱之為(三合相通);而此三者相合相通,共生共養萬物,萬物以各別以(三合)之形式出現,相互依存.因此,須相愛相通,胼力同心,方能導致自然界的和諧,人世間的太平.並謂人之善惡將存積下去,遺留其子孫,與佛教輪迴報應不同.上述道士于吉.宮崇終為孫策和朝廷誅殺.三為道教天師張陵著(太平洞經書)一百四十四卷,而今以佚.一般泛指太平經即指(太平清領書),(正統道藏)所收(太平經)僅殘存五十七卷.

(道藏)另收(太平經聖君密旨)及唐末閻丘方遠編籑之(太平經抄)十部,每部一卷.經書中強調精.氣.神之關係,並謂氣生精.精生神.神生明即可長壽,次論宋一方法,可度世.消災.治病.長生.